Крымские цыгане

Одна цыганская легенда гласит, что Бог полюбил цыган за их веселье и талант, что не стал привязывать их к клочкам земли, как другие народы, а подарил для жизни весь мир.

Название "крымские цыгане" является весьма условным. Дело в том, что крымские цыгане как этногруппа сформировались под влиянием крымских татар, в окружении которых они проживали долгое время.

Цыгане – единственный народ в мире, никогда не имевший своего государства. Романистан обозначает единство всех цыган мира, цыганское общество. Цыгане в большинстве своём уверены, что для их республики не надо земли: её территория пролегает «по душам людей»

Слово «цыгане» у многих ассоциируется с такими понятиями, как свобода, вольность. На самом деле в цыганской семье царят довольно строгие нравы. Цыгане, где бы ни появились, вели обособленный образ жизни – они везде чужаки. Но те, кто задерживался надолго в той или иной местности, с годами перенимали обычаи коренного населения.

Большинство исследователей считает родиной ромов, или цыган, Индию. Их предки принадлежали к различным племенам. Покинув свою родину, они начали мигрировать на запад. И если сегодня можно приблизительно сказать, когда они появились в Византийской империи и осели на территории Малой Азии, Балкан и, собственно, всей Европы, то в Крымском ханстве они появились предположительно в период его расцвета. Многие ученые склоняются к версии, что ромы в Крыму появились не ранее XVI века.

В начале ХХ века крымских цыган в Крыму насчитывалось не менее 8000 душ обоего пола. Из них жившие в уездах, исключительно в деревнях, населенных крымскими татарами, записаны в число поселян и в помещичьих имениях отбывали те же повинности, что и поселяне-татары, а жившие в городах записаны в число мещан. Преимущественно много цыган проживало в Карасубазаре, Симферополе и Бахчисарае, также в Армянском Базаре (перекопские цыгане), и менее в Евпатории и Феодосии. Много цыган проживало также и в Балаклаве. Мой дед – Селим-къартбаба имел крымско-цыганские корни и был родом из Балаклавы, и он впоследствии рассказывал, что в Балаклаве до депортации проживало много греков и крымских цыган. Крымские цыгане исповедуют мусульманскую веру и даже исполняют все её обряды, в особенности перекопские цыгане, более слившиеся с крымскими татарами, так что между этими последними цыганами, вступившими в родственные связи с крымскими татарами, не редкость можно было встретить наружность вовсе не цыганскую, именно: русые волосы, голубые глаза и белое лицо. Не менее строго исполняют все религиозные мусульманские обряды, в том числе и известный строгий мусульманский пост Рамазан.

Что касается одежды, то крымские цыгане, жившие по деревням, одевались, как и крымские татары; в городах же, преимущественно в Симферополе, одежда цыган до бесконечности разнообразна, т. е. они одевались по разному: можно было встретить цыгана и в изношенной солдатской шинели, и в матросской куртке, и в старом сиртуке и в кучерском кафтане без которой-нибудь полы, - но непременно в татарской бараньей шапке.
Крымских цыган, по роду занятий, можно разделить на четыре разряда, а именно:

1) аюджи,

2) элекчи и демерджи,

3) курбеты и

4) даулджи.

 Традиционный род занятий — мелкая торговля, исполнение музыки, разного рода кустарные ремёсла , ювелирное искусство, кузнечество. Цыганские оркестры в Крыму традиционно обслуживали татарские свадьбы. В наше время музыка и танцы также являются самым распространённым занятием крымских цыган.